第16章 香火与传承 (第1/1页)

你好，姜子澄，厨子，第七宇宙巴别塔长老。按你们的叫法是巴别塔，按我们自己的叫法“天庭，厨神”。

虽然我们的宇宙人口众多但基本都是手无缚鸡之力的凡人，先辈们却发现了“香火之力”这一产生自人们信仰的力量，这种力量会随着人们对于某一概念与某个生命体之间联系的确信，并伴随着某种特殊的思想状态融入这一生命体，并使其获得这一概念的相关能力，虽然这部分能力来自于人们对这一概念的的通常解读，但当与这个概念相连的生命体将“香火之力”彻底凝结固化之后可以反向将这一概念的解读灌输给凡人。通俗的来讲便是“神谕”是神主动强化自己的手段。

最初的众神大多是一些山水之间的野兽，例如“海洋与天空之神—鲲鹏”，他最开始不过是一只喜欢围着渔船游泳的鲸鱼，被远古之民认为是在护佑渔船，所以被冠以海神之名，最初的“天空之神”还在被各种鸟类之间争夺之时，他就用海神的权柄改变了自己这一生命体的概念然后降下“神谕”成为了“海洋与天空之神—鲲鹏”，这些野兽成神被称作“先天之灵”，有趣的是这些“先天之灵”纷纷选择降下子嗣，那些类似人形态的子嗣，数量庞大，纷纷自成一族，而那些继承了原身的兽形的子嗣则出生就有着强大的力量，可数量却极为稀少，被称为兽主。人族作为最初也是最完美的人形则被称为了先民。

“先天之灵”大多与自然相关。先民成神，则大多与技艺相关，比如“武艺与教化之神—孔岳”比如我的父亲最初的“厨神”我的生活远没有那么波折，父亲是先民的神，在凡民还没有发现统御国家也可成神之前，的某段时间里为了获取更强的“概念”神明之间互相猎杀的那些日子，父亲作为一个没什么战斗力的厨神基本不受关注，他却用神谕不停的强大着自己，“五行生克，庖丁解牛，食补医理”我以为已经没有什么会危害到我们了，但母亲作为一个凡民，寿命永远是无法跨过的天堑，香火之力所能保全的只有自己，若是传了出去，神名也会一起传走，我成了新的厨神，父亲最后做的事，是将自己与母亲融入了天地，连最后的长眠之地都没有。

我开始行走世间，众多种族在神明的战争中流离失所，大些的聚落都有自己的神明，不准许其他种族进入，我在一处平坦之地开了间小馆子。逃亡的人，赶路的人，叫卖的人，征战的人，只要路过就能吃上一口热饭，喝上一口热茶，这里没有什么规矩，只是不许争斗，有些逃亡的人在我那小馆子附近建了家，小馆子还是没有名字，

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