第124章 跟另一个自己说话 (第1/2页)

学理科的张开妍，曾告诉过万利，文化是接纳和包容，而不是排斥，参与进来的人越多，这样的文化影响力就越大，流传的时间也就更长远。

相反任何文化一旦形成气候以后，就会依附到身份跟地位上，渐渐的开始排斥普通人，也就开始走向衰败。

比如说儒家学派，从最开始的海纳百川，渐渐成为读书人的教义，最后只有封建氏族阶层，才配论儒说道。

这门原本伟大的学派，就跟着那些达官贵人一起，埋葬在历史的长河之中，甚至还要承担那些贵族的骂名。

而选择文科道路的张开妍，只讲究个人的完整性，希望从各种文化学派里，找到最完整的自己。

两者都有异曲同工之妙。

万利问道:“我听过一个高人说过，人类世界的痛苦根源，在于九大原罪。”

“分别是，贪婪，狭隘，愚昧，冷漠，极端，趋炎附势，散漫，偏见还有盲目。”

“你赞同这种说法吗？”

张开妍停下手中的笔:“我不完全赞同，每一个特质的产生，基本上都不是一个人与生俱来的。”

“而是需要在特定的环境中产生，就拿贪婪来说吧。”

“当贫富差距太大，或者说突然出现一种，非常稀有的物品或者机会，贪婪就一定会产生。”

“你说的那些所谓的原罪，都是一样的，只要提供条件，就一定会有对应的反应。”

“就跟天冷穿棉袄，天热穿背心一样。”

万利思考了一下:“那如果杜绝这些原罪的产生，人类世界的不公跟痛苦，互相残害，会不会有所改善？”

张开妍笑道:“首先，不可能绝对消除这些特质，就好像你不想让人穿背心，那么首先就不能让，这个世界有夏天。”

“先拿贪婪来说吧，金福利每年的营业额这么巨大，市场占有率又如此之高。”

“这些数据都是通过竞争，打败了其他对手，抢夺过来的。”

“没有贪婪这个特质，连一家大型企业都不会有，大家都回到手工劳作时期算了，哈哈。”

万利总算反应过来:“噢！你是说每一个原罪背后，还会对应着一个优点是吗？”

张开妍答复道:“差不多吧，首先，你说的那几个原罪，在我看来，就像吃完雪糕，要扔掉的包装袋一样。”

“与其说是一种罪过，还不如理解成副作用。”

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