第219章 重火离卦中的女帝武曌 (第1/2页)
武则天虽然不是中国历史上第一位女皇帝,但却是中国历史上第一且唯一的正统女皇帝。唐高宗在位时,她以皇后之名协助处理朝政,当时并称“二圣”。唐高宗崩后,她先后扶立三子李显和四子李旦登基为帝,自己临朝称制,独揽大权。
几年间,李氏宗室纷纷起兵叛乱,导致武则天借机对唐宗室重臣进行了一次大清洗,为她称帝铺平道路。公元690年,武则天逼使唐睿宗李旦禅位,自称大周圣神皇帝,改国号为周,定都洛阳,成为中国历史上唯一一位的正统女皇帝。
武则天的统治功过难辨,是非纷纭。一方面,她轻徭薄赋,休养生息,使唐朝社会经济文化大有进步,上承贞观之治,下启开元盛世,此为离者丽也之意;另一方面,她任用酷吏,滥杀无辜,豪靡奢侈,晚年专断,一度几乎中断唐朝国运,此为剥离之象。此外,武则天自名为曌,取二圣临朝、日月当空之义。日月重明,相互依附、相互照亮,相互竞争,是为《易经》六十四卦的第三十卦,离卦。
离,甲骨文字形是上面一只鸟,下面一个长柄的捕猎工具。从字形上看,离字的本义可能是捕获,也可能是逃离。
无论本义为何,都能引申出分离的含义。比如,鸟一旦被捕获,就和伴侣分离了。
但神奇的是,离字,后来居然衍生出了附着、依附的意思。如《诗经·小雅·渐渐之石》:“月离于毕,俾滂沱矣。”毕,即毕宿,二十八宿之一,名列西方白虎七宿之第五宿,属金牛座。在道教神话中,毕宿代表雨师,能兴云布雨。这句诗翻译成白话文,就是月亮接近毕星的时候,就要下大雨了。
离开的离字,为什么衍生出了截然相反的意思呢?
因为《易经》。
在易经六十四卦中,离卦代表火。火象征光明,象征明丽,而火的存在需要有附着物燃烧,比如树木、比如燃油等等,所以离就有了依附、附着或结合的意义。在《易经》中,这种附着绝不仅仅是简单的依附:离者,丽也。日月丽乎天,百谷草木丽乎土,重明以丽乎正,乃化成天下。
日月附丽于天空,百谷草木附丽于大地。日月日复一日东升而西落,符合循环往复生生不息的天地正道,于是造化生成世间万物。
这是一种积极向上、生机勃勃的依附,通过某种奇妙的化学反应,从而产生出一种更有智慧、更有力量的人或事,进而缔造出更加丰富、更加壮观、更加伟大的新世界。
所以,离卦要告诉我们
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