第287章 火泽睽卦中的五代十国 (第1/2页)
在朱温灭唐那一天,中国历史正式进入大分裂的五代十国(907年-979年)时期。所谓五代十国,和南北朝一样,也大致包含南北两个部分。
北方历经后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代,时间从公元907年朱温建立后梁,直至公元960年赵匡胤陈桥兵变建立北宋。这五个定都中原地区的政权被视为中华正朔,合称五代。
在唐末、五代及宋初,在南方先后存在过前蜀、后蜀、南吴、南唐、吴越、闽国、南楚、南汉、荆南、北汉等十个割据政权,统称十国。时间从公元902年杨行密建立南吴政权开始,直至公元979年北宋消灭北汉。
如果算上刘仁恭在幽州(今北京)建立的桀燕国,这个年代也被称作五代十一国。
短短七十年时间内朝代更迭,政治纷乱,经济停滞,文化不振,民生疾苦。此时,定难军逐渐分离建立西夏,交趾也开始脱离朝廷管制独立成国,天下进入分裂离析的至暗时期,是为已经六十四卦中的第三十八卦睽卦。
睽,是分离、背离的意思。
比如成语众目睽睽,一般理解为众人睁大眼睛看着。这个看,是很多人从不同的角度看,而且各自看向不同的地方,这种情况下视线不存在盲区,做什么坏事都无所遁形。大家如果都只盯着一个地方看,那么肯定存在很多看不到的地方。
众目睽睽之下,居然什么都没看见,这就有点黑色幽默了。
睽卦想要告诉我们什么道理?
《象》曰:上火下泽,睽;君子以同而异。
上火下泽,是睽卦卦象,君子认识到万事万物同异并存,所以求大同而存小异。
水在下面流动,火在上面能燃烧得起来吗?水与火天然存在差异,如果没有特殊的介质,水上定然是生不出火的,这叫作水火不容。
同样,人与人之间如果存在巨大的理念差异,正邪、善恶之间存在强烈的对立和冲突,便是水火不容,不共戴天。
但是,如果我们采取办法,也能让水上点灯。
大约从明朝洪武年间开始,每逢正月十四日,南京秦淮河上点燃河灯万盏,直至元宵十五日夜半时分。到明朝嘉靖年间,七月十五日中元节上,老百姓们也开始放河灯,寓意为鬼魂照明引路,后来渐渐演变为祭奠故去亲人,祈福求吉祥。
水上甚至也能生火。
比如将酒精或火油洒在水面上,也是能燃烧起火的。
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