第61章 学习《易经》从背卦序歌开始 (第1/1页)
我们从殷姓入手,一步步学习和了解了先秦历史和诸子百家思想,也初步学习了《易经》的前七个卦象乾、坤、屯、蒙、需、讼、师。实际上,《易经》六十四卦是按顺序排列的,有一个卦序歌:
乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否,同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲,剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽,蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继,艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至,小过既济兼未济,是为下经三十四。
我们如果对《易经》有兴趣,可以先背卦序歌,对这本书形成一个大致了解。再深入一点学习,建议大家一个卦一个卦地背卦辞和爻辞。卦象、卦爻辞是《易经》的核心,背诵是很有必要的。当然,背卦爻辞的工作是很枯燥、很无趣的,需要耐住性子坚持。
但是,学国学,背诵是基本功。如果我们不能对经典熟读如流,又何谈学深悟透呢?
我们还可以结合每一卦的卦辞和爻辞,有意识地结合身边事编故事。通过编写故事,我们可以更好地理解《易经》各卦的含义,了解《易经》中相互依存、相互转化的阴阳平衡观念以及和谐与变化的辩证思想,学会从事物的两面去看待和处理问题,还可以在一定程度上提高组织语言的能力和写作能力。
至于《象》《彖》等易传,在有余力的情况下再去背一背看一看,无需强求。
易传十翼,是孔子对《易经》作的注。古往今来,有无数人为其作注,我们不必拘泥一家。
等我们掌握了《易经》中看待事物变化的辩证思想后,就算学着用来卜筮问卦,也没有什么不好的。因为当我们采取这种仪式感去追问过去未来时,一定会有所感悟,有所启发。就算一时找不到解决问题的具体办法,我们也能尝试着探索一些不同的思路,或者寻求到一些心灵上的慰藉。
我之前提到过,《道德经》和《论语》并不适合小孩子学。因为小孩子还是一张单纯的白纸,辨别是非的能力不强,如果强行学习《道德经》和《论语》而方法不当,前者容易让孩子变成看起来人畜无害、实则茶里茶气的绿茶,后者则容易让孩子变成唯唯诺诺、避重就轻的讨好型人格,得不偿失。同样的,《易经》也更适合成年人学习,因为小孩子容易误入歧途,一开始就拿来卜卦算命,这就有些糟糕了。
小孩子天真烂漫,他们学国学,更适合穿汉服、练书法、背诗词,也可以结合传统节日、二十四节气来
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