第108章 五言诗兴起 (第1/1页)
历经两百多年的风雨沧桑,西汉灭亡了。我想在历史长河的这个航段稍作停留,讲讲五言诗。
西汉的社会经济文化全面发展,在文学、史学、艺术和天文科技等领域都取得了影响无穷深远的辉煌成就,在中国文明史上留下了不可磨灭的深刻痕迹。
随着丝绸之路连通西域、欧洲和非洲,大汉成为名震世界的强大帝国。中国人从此和汉人划上等号,我们的民族叫汉族,我们的文字叫汉字,我们的服装叫汉服。
其时,牛耕和铁器已被普遍运用在农业生产之中,这是泽被百世的划时代农业技术革新。
与此同时,五言诗兴起了,与汉赋一起成为汉朝文学的标志性文体。
五言诗,是每句五字的诗体,因为可以容纳更多的词汇,可以更加灵活细致地叙事、抒情,所以逐步取代四言诗,成为古诗的主要形式之一。中国历史上诗作卷轶浩繁,五言诗是数量最多的。
唐朝是诗歌的巅峰。以其为分水岭,唐代以前的五言诗通称为五言古诗或五古,唐代以后的五言诗则被称为近体诗,主要分为五言律诗和五言绝句。
五言诗作为一种独立的诗体,大约起源于西汉而在东汉末年趋于成熟。它最早起源于民间歌谣。
早在先秦时期就有了五言诗句,如《诗经·召南·行露》。这是一首女子反抗渣男逼婚的四五言杂句,女子毫不客气地追问渣男:谁谓雀无角,何以穿我屋?谁谓女无家,何以速我狱?虽速我狱,室家不足!
谁说麻雀没有嘴巴,不然它用什么啄穿我的房屋?谁说你还没有成家,不然为什么要抓我打官司?就算把我抓来打官司,逼婚的理由也还是不充足啊!
《孟子·离娄上》记载了一首楚地民歌:沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。沧浪的水清澈啊,可以用来洗涤我的冠带, 沧浪的水浑浊啊,可以用来洗我的脚。
秦汉时期的民间歌谣已颇多五言诗。如秦朝民歌《长城谣》:生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骸相支柱。生下男孩不要抚养长大,生下女孩要用精制干肉喂养。难道没有看见长城脚下,役夫的尸骨纵横交错吗?
这首诗后来被建安七子之一的陈琳完全借用入乐府《饮马长城窟行》中。
关于最早的文人五言诗,有西汉枚乘、班婕妤和东汉班固等不同说法。
东汉班固创作的五言诗《咏史》,以汉文帝时期缇萦上书的故事表达观点,
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!
本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!