第45章 周朝：需卦中的文明蝶变（六） (第1/1页)

单纯从着书立说的角度来看，如果说孔子是中国第一个专业编辑，那么老子就是中国第一个职业作家。孔子一生述而不作，在前人创作的基础上编订了诗、书、礼、易、春秋。而老子则独立创作出第一本道家典籍《道德经》。

诗在先秦时期有很重要的实用价值，舜帝治理天下时，就说过诗可以表达内心情感，歌则是延长音节、依据音律唱出来的诗。孔子在舜的基础上，提出诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。

西周和春秋时期，诗歌吟诵已演变成王公贵族宴乐交际的必备节目，学习诗歌得以成为当时贵族教育的重要环节。其时宴席开始前，主人需命乐工赋诗诵歌以示欢迎，客人则需诵歌答赋以示感谢。此时不通诗歌之人便会失礼，故孔子有“不学诗，无以言”的说法。

后来，周朝内史尹吉甫收集了从西周初年到春秋中期（约公元前11世纪至公元前6世纪）共计三百一十一首诗歌，孔子将其整理编订而成中国历史上第一部诗歌总集《诗经》，又称“诗三百”。

《诗经》分为风、雅、颂三部分，主要有赋、比、兴三种表现手法，其作者绝大部分已不可考。其中《风》是各地流行的民间歌谣；《雅》是周人庙堂、朝会所用的正声雅乐，又分为《小雅》和《大雅》；《颂》则是周朝王室和贵族用于宗庙祭祀的乐歌。《诗经》生动描述了周朝由盛而衰五百年间的社会生活面貌，其中描写劳动、恋爱、婚姻以及社会习俗的诗歌尤其悱恻动人。

《尚书》意为上古之书，即《书经》，是中国第一部记言体史书。全书共计五十八篇目，记录了距今约4000年到2600年间虞、夏、商、周时期的史实，内容涉及政治法令、哲学思想、天文地理、艺术以及军事等。据说现存《尚书》版本出自东晋初年，由豫章内史梅赜（ze）进献朝廷，使其重现天日。

《春秋》是中国第一本编年体史书，记录了春秋时期鲁隐公元年到鲁哀公十四年的鲁国历史。司马迁说“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。”他认为《春秋》由孔子修订而成。该书叙事语言极为简练，用词遣句字字针砭，被后人称为春秋笔法、微言大义。但因为文字太过简练，后世便出现了很多用于补充和解释的诠释之作，被称为传。其中最着名的是《左传》《公羊传》《谷梁传》，合称“春秋三传”，均被列入儒家经典。现在的惯例是将《春秋》原文合编入《左传》，称为“经”，而《左传》的新增内容则被称为“传”。

《春秋》具有无可辩驳的

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