第103章 “疯教宗”之名坐实，圣者大人似乎是个精神病！ (第1/2页)

以此。

大概率是转了一圈又回到原点——圣者身上另一种自我保护的心理状态在作祟！

该心理状态，在失势高位者的身上很容易出现，东陆俗称“驴倒架不倒”。

可若这样一分析，还不得不推翻其他有大量根据的定论……

总的而言。

“圣·约旦”身上至少十多种各方面的矛盾反应，让这些心理学的专家，纷纷带上痛苦面具。

他们自研习心理学长久以来，就没见过表现这么特殊的例子！

这些天。

有高龄心理学教授对此百思不得其解，为探究“圣·约旦”的内心活动，多次不顾劝阻进行深度心理侧写。

但还是怎么分析都倍感不对劲！

最终，把自己给侧写到精神失常，不得已去看心理医生……

“啊，或许这就是古代权贵的正常反应吧，我们不能用现代人的案例经验看待！”

“说来也是，毕竟圣·约旦在其所生活的年代，于西大陆的地位无人能及，其心理活动怪到难以分析应当也是正常？”

“精湛的学术理论不容附带个人情绪主观猜测，我仍旧坚持，这一尊古代圣者其实是个精神病……”

监视台前。

每天都聚集在这里的研究小组教授们，再一次对圣者的行为，开展简洁会议研讨！

这些或腿脚不便坐轮椅，或秃顶强者发型的心理学老教授们满脸沉思。

不时抬手翻阅这些时日以来的过往记录字样，乃至调出往日记录影像的片段，互相一脸有理有据的分析着：

“圣·约旦的眼眸，能看到什么旁人看不到的事物？”

“镜头曾多次捕捉，其在日常行为中双眼会无意识聚焦浏览在什么东西上，但放大其正常的瞳孔倒映却又什么都没发现！”

“基于此点，圣·约旦似乎的确是个患有某种妄想症的精神疾病患者……”

如今，已无比肯定“圣·约旦”在精神方面有大问题的心理学教授们彼此看了看。

见在场都没人异议。

便由其中一位老教授，开始写标题为“对圣者疑似妄想症/精神分裂等隐性精神疾病猜想”的观测报告，打算提交给白蛾生命研究院！

这一猜想，结合历史上其本就有据可查的“疯教宗”污名化称呼。

保不齐就是真的……

本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！