第十三章 智永和尚——王法极 (第1/1页)
王法极,南朝、隋朝人,字智永,和尚,会稽山阴人,书圣王羲之七世孙,第五子王徽之后代,号“永禅师”。善书法,将王羲之作为传家之宝的《兰亭序》,带到云门寺保存。云门寺有书阁,智永禅师居阁上临书20年,留下了“退笔冢”、”铁门槛“等传说。创“永字八法”,为后代楷书立下典范,所临《真草千字文》八百多份,广为分发,影响远及日本,即使现在,依然是书法学习的经典教材。
王法极,为王羲之七世孙,王羲之第五子王徽之之后,常居永欣寺书阁,临池学书,闭门习书三十年,初从萧子云学书法,后以先祖王羲之为宗,在永欣寺书阁上潜心研习了30年。智永妙传家法,精力过人,隋唐间工书者鲜不临学,年百岁乃终,智果、辨才、虞世南均智永书法高足。
王法极学钟繇《宣示表》,“每用笔必曲折其笔,宛转回向,沉着收束,所谓当其下笔欲透纸背者”。智永继承了祖辈学书锲而不舍的精神,有“退笔成冢”之说,传说智永居永欣寺三十载,每日深居简出,专心习字。他准备了数个一石多的簏子,笔头写秃了就换下来丢进簏子里。日积月累,竟积攒下十大簏子。他在门前挖了一个深坑,将这些笔头掩埋其中,上砌坟冢,名之曰“退笔冢”。
智永的书法真迹有《真草千字文》、《楷书千字文》、《归田赋》等,其中以《真草千字文》最佳,传所书有八百本之多,流传至今,可见有二,弥足珍贵。今日所见《真草千字文》一为纸本墨迹卷,为日本小川简斋氏所藏,文凡二百行,已有残缺。书中不避隋唐帝讳,又有数字与唐以来传本不同,如“召”,后世本作“吕”等,据考此卷于唐代传入日本,着录于日本《东大寺献物账》中。
智永禅师晚年时,正在指导一位小沙弥练字,几位年轻书生慕名来寺谒求大师的墨宝,并请教写字秘诀,智永笑答,赠字不难,但秘诀实无,不过老衲可奉送诸位四字:“勤学苦练”,如能持之以恒,保你一生受用不尽,书生闻言,大失所望。智永禅师便耐心开导他们:俗话说“锲而不舍,金石可镂”。即以老衲先祖羲之公和献之公为例,羲之公以东汉张芝“临池写书,池水尽黑”的事迹激励自己,一生苦练不辍。洗砚曾染黑过庐山的归宗寺、临江的新城山、建康的钟山、浙江的积谷山和山阴等地的五六处池水。献之公学书曾用尽18大缸清水,老衲学书也是靠勤学苦练,才有今日的成就。
众书生听后,并未尽信,智永禅师便命小沙弥打开后院门,带领他们去寺中的塔林,在
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