第十七章 草圣——怀素 (第1/1页)
怀素,字藏真,僧名怀素,俗姓钱,永州零陵人,是大历十才子之一考功郎中钱起的外甥,史称“草圣”,唐代杰出书法家。自幼出家为僧,经禅之暇,锐意草书,与张旭齐名,合称“颠张狂素”,形成唐代书法双峰并峙的局面,也是中国草书史上两座高峰。草书笔法瘦劲,飞动自然,如骤雨旋风,随手万变,书法率意颠逸,千变万化,法度具备。传世书法作品有《自叙帖》《小草千字文》纸本、《苦笋帖》、《圣母帖》、《论书帖》诸帖。
怀素,十岁时忽发出家之意,父母无法阻止,进入佛门后,改字藏真,史称“零陵僧”或“释长沙”。家贫买不起纸张,只好在寺院的墙壁上、衣服上、器皿上,芭蕉叶上,练习书法,为了练字,还制作了一块漆盘。怀素年轻时,书法在于“不师古”,按照中国的笔法传承,他还“不得法”,还处于正统书法的门外。
怀素正值弱冠之年,慕名前往李白处求诗,两个人性情相近,李白爱其才,还为他写下着名的《草书歌行》。怀素由零陵出发,作万里之行,求师访友,经衡阳、客潭州,北上岳州,写《秋兴八首》。怀素此帖的书风,到这时还未发育成熟,而他的内心也处于彷徨阶段,无论是起笔、行笔、收笔,远还没有迈进晋人的门槛。
怀素南下到广州向徐浩学笔法,时徐浩去广州任刺史,此行目的并没有达到,张谓奉诏回京任太子左庶子,于是怀素随同张谓一同进京。有幸见到王羲之、王献之作品,也鉴赏到《曹娥碑》,在长安,怀素前后大约滞留了5年的时间。入京后拜会张旭的弟子邬彤,并引以为师,邬彤把张芝临池之妙、张旭的草书神鬼莫测,以及王献之的书法,都一一讲解给了怀素,离别之时,邬彤又将作字之法,一个“悟”字教给怀素。
怀素母病甚重,遂于腊月初回乡探视,以侍汤药,怀素觐亲以后,即重返京师。怀素返回故乡,绕道东都洛阳南下,拜会颜真卿,颜真卿把“十二笔意”即“平谓横、直谓纵、均谓间、密谓际”等传授给了怀素,并告诉怀素,他二十多岁时,曾游长安,师事张旭二年,略得笔法,自以为未稳。颜真卿并为怀素作《怀素上人草书歌序》。歌序首句赞曰:“开士怀素,僧中之英。”颜真卿与怀素的这次相遇,则成为中国书法史上的一段千古美谈。
怀素创作《自叙帖》,帖中概括了他一生的主要事迹,在《自叙帖》中对给予自己艺术有所教益的几位重要人物都留下了篇幅。42岁的怀素在佛经中有关雁荡山美妙记述的怂恿下,一心神往雁荡山,于是
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!
本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!