第66章 床弩鱼丹箭 (第1/3页)

少年就这样与道士朱从山穿州过府，到处寻找吃食。

17世纪的的中国，饿死倒毙在路边，是最常见的风景，谭启明后世读史，深思作为一个百姓，几千年的古代历史，从来就没有过辉煌只有漫长。

17世纪的世界并不缺少吃食。

北美大陆上有千万头野牛在奔跑。

北海的鳕鱼让整个欧洲都抱怨那难吃的咸鱼。

鄂霍茨克海的明太鱼泛滥成灾。

在洄游的季节，鲑鱼拥挤在松花江、拥挤在额尔古纳河上。

到处都是食物……

可是这些都与中华民族无关，这些到处都是的食物与黄河流域的饥民无关，那些远方的食物，并不能拯救凄苦的饥民，而饥民只好拿树皮、野草、观音土来拯救自己的肚皮。

中华民族的航海技术并没有问题，中华民族的人口也不成问题。管理着中华民族的人根本就不缺少吃食，他们的见识更决定自以为天下第一。那么中华民族的上流社会在干嘛呢？他们都非常忙，他们都在用最崇高的道德光环缠绕自己，上午高呼忠君、下午高喊爱民……

嗨 饥寒交迫的朱从山、吴名 ，都不知道有那么多君主、重臣深深的爱着他们 ，他们背弃、辜负了那份爱，其实在这样的浓浓爱意之下，就是饿死还算什么呢？圣贤有云——饿死事极小、失洁事极大啊。孟大圣人就曰 生我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

满怀忠义的臣民就那么咔咔的饿死 ，是一幅多么美好的太平盛世。

唉，两个人不听圣人的胡说，对饥饿怀着无限的恐惧，对吃食怀着无限的向往，就那么毫无廉耻的来到了北明。

朱从山带领着吴名流浪，却是吴名养活两个人，因为鲁王一系，虽然不能士仕，但是出得许多名医，首先炼丹本就是古人追求健康长寿的手段，当然也不乏那些权贵、富豪为了拯救他们的性能力，当然炼丹也许能在片刻拯救他们的性能力，而更多的是让他们丧失了性能力甚至性命。

鲁王一系炼丹也无非就这两个目的，，两百年炼下来，总有一些心得、经验，都发现了一些规律与药物。这些心得、经验、药物……代代相传，而吴名是一个聪明灵力的少年。

吴名在家里，过着囚徒一样的生活，不能走出房子去外面玩，就是到院子里，也要在夜深人静的时候 ，孤独的孩子就跟父母学习，识字以后就翻阅家里那些炼丹的书籍《抱扑

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