第120章 龙骨真人 (第1/2页)
说起来,呼风唤雨、画地为牢的法术,不是独属于儒门半圣的秘术,仙家也有类似的法术。
远古时期,只有巫,没有儒和仙。
儒和仙是在巫的基础上分化演变出来的。
比如传说中的三皇五帝,你说他们是儒还是仙?实际上,他们既不是儒也不是仙,而是巫王和巫帝。人类氏族早期的王,兼顾政治和宗教双重因素,既是率领人族披荆斩棘的的领袖,也是引导百姓祭天、祝祷、沟通上天的灵巫,他们修炼的是巫术。
到了近古时期,巫术一分为三。其一是儒,继承了礼、祭祀和巫帝留下的典籍,以修炼中丹田和浩然气为根基,强调修身齐家治国平天下;其二是仙,以吸收灵气,修炼下丹田为基础,通过炼精化气,炼气化神,炼神还虚,逐级提升境界;其三则是佛,以修炼上丹田为法门,讲究戒定慧和涅盘。魔门则属于另辟蹊径,不在正统修士之列。
正如某位圣人所说:“扫帚不扫,灰尘照例不会自己跑掉”。作为上古时期的巫,不会主动退出历史舞台,而是经历了“封神劫”,仙家战胜了巫,巫才渐渐消失。
胡芸儿曾经在京师藏书阁看过一本《神隐山海经》,里面提到上古时期的多场劫难,包括龙汉初劫,赤明二劫,开皇三劫,上皇四劫,延康五劫,封神六劫,和神庭七劫。这里面的道道可多了,不但涉及人族的演变,还牵涉到妖族的兴衰,不是三言两语能讲清楚的。
胡芸儿虽然掌握偶尔了初级的呼风唤雨,但因为心有顾忌,不能随心所欲,干涉天象气候,她每年顶多出手两三次。
她已经做得很小心了,施法范围只在郁林城附近,但还是惊动了宗门里的人。
白骨门距离象州不远,经常有门人弟子出现在郁林城附近,有些人比较敏感。本来晴空万里,忽然下一场雨,缓解了酷暑干旱,很快又云收雨住,于是他们感到奇怪,为何只有郁林城下雨,而别的地方却没有降雨呢?
一次两次还好,如果年年如此,那就太奇怪了!
白骨门有四位金丹真人。年龄最大的是冥骨真人,现年七百多岁;功力最高是玉骨真人,处于金丹第九重境界;最年轻的是“羊骨真人”,骨骼清奇,前途无量,还不到三百岁,就处于金丹第三重;还有一位长期闭关的“龙骨真人”。
这年秋天,龙骨真人出关了,召唤门人弟子过去。
龙骨真人座下,有五位筑基期弟子,其中一位便是虎骨道人,居于筑基中期
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