第八百零二章 吴楚争霸 (中) (第1/2页)
吴国与楚国之间的争斗,吸引了全天下的关注。
不过在鲁国这儿,李云泽却只是看看消息就转头去忙别的事儿。
儒家现在有三千学子,安排他们的学业以及精神文化生活,才是李云泽最为关注的事情。
学业上以学会一技之长为主,毕竟是来投奔自己求文化的,自然是要给他们一门求生的手艺。
不是开挖掘机,也不是做厨师,更加不是洗剪吹。
应才施教,每个人都按照各自的能力分科学习。
而相比起文化课来说,精神方面要求更高。
“无论以后在哪里谋生,都不可以忘记,儒家以武为尊。不尚武者,不配为儒家弟子。”
“射,礼,乐,御,书,数六艺,后面五项为选修,唯有射为必修。”
“骑马射箭每月一考,三次不合格者退学。”
“兵战之道乃诸科之首,三月一考,三次不合格者退学。”
李云泽亲自谱写了儒家的规范典章,明确了以武为尊,并且规定后世弟子但凡对典章进行曲解更改者,皆逐出师门。
历史上的儒家,开始的时候还可以,毕竟当时的环境就是尚武。
不过后来被改的不成样子,沦为了工具。
李云泽不可能待个千百年,只能是用这种方式进行约束。
当然了,约束力的强弱自然是随着时间的流逝不断削减。
几百年后的事情他不想管,只是硬性规定儒家的核心纲领,谁动这个纲领谁就是叛逆。
此外像是每日骑马射箭一壶,步射一壶,日常考试与结业考试的时候以兵科为主这些,都以典章的形式规定下来。
后世那些聪明人无论再怎么改,也必须围绕着这个核心来。
再他的规划之中,儒家不需要依靠大王天子皇帝们的支持成为核心,而是依靠普世之能占据主动。
当儒家强势到不用不行的时候,那一切自然就是水到渠成。
“有朋自远方来,不亦乐乎。有朋友来我家混吃混喝,我不高兴...”
“以理服人,以德服人。与听劝之人说道理,对不听劝之人用物理...”
“父母在,不远游。你父母都在我手上,你能跑哪去?”
“朝闻道,夕死可矣。早上得知你家在哪,晚上你就可以去死了。”
“既来之,则安之。既然来了,
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