第十八章 登基大典 (第1/2页)
古人重“礼”,把“礼”看作关系国家兴亡的大事。累代相沿,其含义亦每有增减和演变。
当朝沿用五礼制度。五礼包括吉礼、嘉礼、军礼、宾礼、凶礼,是国家的全部礼制,典礼、仪式、礼节等都包括在内。
宫中最重要的典礼,莫过于登基大典。登基大典标志着旧统治者的结束和新统治者接管权力的开始。
登基典礼当天清早,由担任禁卫的步军屯守皇城各门,如今禁卫暂由郑仲统领。
内阁会同礼部、鸿胪寺官设放置宝玺的宝案于太和殿御座之南正中,设放置群臣所进表文的表案于殿内东间之南,设放置诏书的诏案于东间之北,又设放置笔砚的笔砚案于殿内西间,另设一黄案于殿外丹陛上正中。由銮仪卫的官校陈设卤簿于太和殿前及院内。
卤簿,即皇帝使用的仪仗。
自太和殿前到永安门外御道两旁,都陈列着庞大的卤簿和宫中乐队,气氛十分严肃。
太和殿东西檐下,设有宫廷雅乐,所用乐器是按照古制配备的,用金、石、丝、竹、匏、土、革、木等八种材料制成,称为八音,即:金属、编钟、镈钟;石属,编磬、特磬;丝属,琴、瑟;竹属,排箫、箫、笛、篪;匏属,笙;土属,埙;革属,建鼓、搏拊;木属,柷、敔,共十六钟,六十多件,并有歌生四人。
封邺由乾清门左门出,乘金舆,前引后扈大臣、豹尾班、侍卫等随行。到保和殿降舆,先到中和殿升座。
在典礼中执事的各级官员行三跪九叩礼,山呼万岁。礼毕,官员们各就位。
礼部尚书再奏请即皇帝位。翊卫人等随封邺御太和殿。
封邺升宝座即皇帝位。
宫廷乐队奏乐。
登基大典最后要颁布诏书,以表示皇帝是“真命天子”,秉承天地、祖宗意志,君临天下,治理国家,并发布施政纲领及大赦令。
因此,颁诏仪式亦庄严而隆重。
而这所谓诏书,自然是封邺的皇爷爷——文帝所遗留。至于是不是真的,谁会在乎,历史本就是胜利者所书写的。
今日之后,文帝遗命嫡长孙继承大统,伪帝矫诏夺取帝位,又被拨乱反正之事,便会被载入史册。
后人看来,真相大抵便是如此。
沈姳居高临下看着面容冷肃的封邺,他在她面前,从不是这样的神情,恍惚一看,竟有些陌生。
他眉宇间的冷冽依旧遮不住
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