第二十九章 《庄定山集》——庄昶 (第1/1页)
庄昶,字孔阳,一作孔阳、孔拚,号木斋,晚号活水翁,学者称定山先生,江浦孝义人,明代官员、学者。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费,不愿进诗献赋粉饰太平,与章懋、黄仲昭同谪,人称‘翰林四谏’。被贬桂阳州判官,寻改南京行人司副,以忧归,卜居定山二十余年,撰有《庄定山集》十卷。
庄昶,自幼豪迈不群,博嗜古学,文采过人,乡试中举人进士,改庶吉士,后授翰林院检讨,当时主考官刘定之、柯潜阅卷时赞叹曰:“江浦何如山川而生斯人耶?”庄昶喜欢在诗中讲道,为明代中期性气诗派的代表作家。
庄昶,对民间疾苦充满同情,在《端午食赐粽有感》一诗中曾写道:“蓬莱宫中悬艾虎,舟满龙池竞箫鼓,千官晓缀紫宸班,拜向彤墀贺重午,大官角黍菰蒲香,彩绳万缕云霞光,天思敕赐下丹陛,琼筵侑以黄金觞,东南米价高如玉,江淮饿莩千家哭,官河戍卒十万艘,总向天厨挽飞粟,君门大嚼心岂定,谁能持此回凋残,小臣自愧悠悠者,无术救时真素餐。”这首诗通过端午节时,皇宫中觥筹交错、鼓乐升平和江淮一带米贵如玉、饥民遍野的强烈对比,表现了诗人忧国忧民,然而无术回天的复杂心情。
宪宗朱见深不顾国库空缺,边境离乱,拟于元宵节大张灯火,令朝廷文官献诗进赋,歌功颂德,粉饰太平。庄昶与翰林院编修章懋、黄仲昭一道上《培养圣德疏》,“……今烟火之举,恐非尧舜之道,烟火之诗,恐非仁义之言……”,此举触怒宪宗,宪宗认为他们以下犯上,大逆不道,实为妄言,廷杖二十,贬谪为桂阳州判官,章、黄二人也同时被贬。
此前,他们的好友罗伦,也因言事被黜,轰动京城,时称“翰林四谏”,由于群臣力谏皇上,为庄昶求情,乃将庄昶改调南京行人司左司副。庄昶父母相继亡故,按封建礼仪“丁忧”,回到原籍浦口,丧除后他不愿再为官,隐居定山二十七年,以诗书自娱,教授生徒。隐居期间,他生活清贫,洁身自好,有时以野菜充饥,却经常省下钱粮接济贫民。
浦口闹饥荒,庄昶不但自己赈济家乡百姓,还劝有粮者在寺庙中施粥,以救饥民,他从不接受官僚的赠与。庄昶房屋破漏,江苏巡抚王恕欲赠白银十五镒,他拒绝说:“私室可官办乎?”当时,过往但尚未上任的官吏拜访庄昶,他在别馆接待,已经上任的,他概不接待,因此自号“木斋”。
庄昶隐居定山,建有定山草堂,在草堂左右以石堆垒假山,植以青竹数千竿,庄昶自己写道:“予在定山种竹,天
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