第七十一章 历仕六朝——胡濙[ying] (第1/1页)
胡濙,字源洁,号洁庵,武进人,文学家、医学家。生下来是白发,满月后才变黑,曾奉朱棣之命前往各地追寻建文帝朱允炆下落。历仕六朝,前后近六十年,为人节俭宽厚,喜怒不形于色,是宣宗的“托孤五大臣”之一。任礼部尚书三十二年,留心医学,曾与戴思恭讲《内》、《难》诸经,推仲景为医学正宗,着述有《卫生易简方》、《芝轩集》、《律身规鉴》等。
胡濙,生性节俭,为人宽厚,喜怒不形于色,能屈尊待人,在礼部任职多年,礼部上表恭贺祥瑞,按官衔他应当第一个署名,人们因此说他喜欢奉迎。南城人龚谦会很多妖术,胡濙把他推荐为天文生,他还推荐道士仰弥高,说他懂得阴阳兵法,派他去守边,因此时人颇讥讽他。胡濙留心医学,曾与戴思恭讲《内》、《难》诸经,推仲景为医学正宗,着述有《卫生易简方》、《芝轩集》、《律身规鉴》等。
明史专家认为,实际上从永乐初起,先后共有四路人马在追寻建文帝一行的下落。这四路人马中,与建文帝最具关联的要属胡濙,胡濙因为追踪建文帝时间之长、范围之大、力度之强成为永乐帝最忠实的“超级捕快”。据史料记载,胡濙先后曾有三次入闽:第一次他到了武夷山,名义是寻访张三丰,寻访张三丰之所以与建文帝扯上关系,民间与武林中一直在传说,建文帝逃亡途中,张三丰一直在暗中保护建文帝。
据史书记载,早在洪武年间,朱元璋即派人寻找过张三丰,如果当时民间与武林中的传说是确有其事,那就说明朱元璋已经找到了张三丰,并且对他有所嘱托,另有一种传说是张三丰曾到过四川眉山瓦屋山传道,创立了“屋山派”,朱棣担心张三丰造反,以瓦屋山是“妖山”为借口,派兵剿灭,张三丰是逃了,一直被胡濙追至武夷山。这件事在明徐象梅着的《两浙名贤录》中有记载。
追到武夷山的胡濙,最后还是被摆脱掉了,张三丰“最终不知所终”,来到武夷山的胡濙在此留下了一首诗,诗云:武夷形胜一蓬莱,山下停舟几往回,未尽平生游览意,云缣写入画图来。当然,也有可能是传说中的张三丰并不存在,南京明史学者马渭源认为,作为还算是一个明君的朱棣,会派一个重要朝臣去追踪一个传说中的仙人,而且整整找了十四年,这不太符合有为之君的正常行为。因此,不管胡濙是奉命对全国寺院进行颁行僧道度牒、对僧人进行登记造册还是长年巡访仙人在外,其真实目的不言而喻。因为建文帝采取了声东击西方式逃亡,胡濙跑错了方向,由于方向不对头,结果是无功
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