第七十章 《剪灯新话》——瞿佑 (第1/1页)
瞿佑,“佑”一作“佑”,字宗吉,号存斋,钱塘人,一说山阳人,元末明初文学家。幼有诗名,为杨维桢所赏,自训导、国子助教官至周王府长史。永乐间,因诗获罪,谪戍保安十年,遇赦放归,着有传奇小说《剪灯新话》。
瞿佑,生于明经世家,年少时即能诗,颇有诗名,谙熟典故。14岁时其父友人张彦复即兴以鸡为题,让他赋诗,瞿佑当即脱口吟道:“宋宗窗下对谈高,五德名声五彩毛,自是范张情义重,割烹何必用牛刀。”四句诗各自点出四个鸡的典故,格律工整。张彦复拍手称绝,因此诗名远扬。
当时,着名诗人杨维桢至钱塘,年方14岁的瞿佑见杨维桢的《香奁八题》,即席奉和,俊语叠出,受到杨维桢的赏识,袖其稿而去。瞿佑与当地文人凌云翰亦是忘年交,凌云翰曾作咏梅词《霜天晓角》、咏柳词《柳梢春》各100首,号“梅柳争春”,瞿佑一日之内全部作和,凌云翰惊叹不已,呼瞿佑为“小友”。
洪武时期,由贡士荐授仁和训导,历任浙江临安教谕、河南宜阳训导,后升任周王府长史。永乐年间,因作诗获罪,谪戍保安十年。洪熙年间,英国公张辅奏请赦还,先在英国公家主持家塾三年,后官复原职,内阁办事,后归居故里,以着述度过余年,宣德年卒。
瞿佑,多才多艺,却一生流落不遇,抑郁不得志。他的着作有《存斋诗集》、《闻史管见》《香台集》、《咏物诗》、《存斋遗稿》、《乐府遗音》、《归田诗话》、《剪灯新话》、《乐全集》等20余种。
《剪灯新话》,在洪武十一年就已编订成帙,以抄本流行。永乐十五年,瞿佑以七十五岁高龄,在流放地保安重新校订《剪灯新话》。据明高儒《百川书志》卷六记载,《剪灯新话》共四卷二十一段,与今天我们所见的《剪灯新话》卷数篇数相同。本书有成化丁亥刻本,明末刻本,清乾隆辛亥刻本,同治辛未本,均二卷。
董康据日本藏本翻刻,《剪灯新话》足本始重归我国,明高儒《百川书志》所载《剪灯新话》4卷,附录1卷,篇数还完全。同治年间出版的《剪灯丛话》里所收的《剪灯新话》只有2卷,篇数已不足。但在日本,却有庆长、元和间所刊活字本,篇数最完备,董康诵芬堂曾据此翻刻。1957年古典文学出版社出版近人周楞伽的校注本,共4卷20篇,附录2篇。附录中的《寄梅记》,系周楞伽据《古今图书集成·闺媛典》增补。
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