第一百二十一章 刘焉诸将——董扶、张修、吕常、王累等 (第1/2页)
董扶,字茂安,广汉绵竹人也。少游太学,兼通数经,善欧阳尚书,与乡人任安齐名,俱事同郡杨厚,学图谶。还家讲授,弟子自远而至。前后宰府十辟,公车三征,再举贤良方正、博士、有道,皆称疾不就。灵帝时,大将军何进荐扶,征拜侍中,甚见器重。扶私谓太常刘焉曰:“京师将乱,益州分野有天子气。”焉信之,遂求出为益州牧,扶亦为蜀郡属国都尉,相与入蜀。去后一岁,帝崩,天下大乱,乃去官还家。年八十二卒。始扶发辞抗论,益部少双,故号曰至止,言人莫能当,所至而谈止也。
张修,巴人,五斗米道真正的创始人。益州牧刘焉以鲁为督义司马,与别部司马张修将兵击汉中太守苏固,鲁遂袭修杀之,夺其众。熹平中,妖贼大起,三辅有骆曜。光和中,东方有张角,汉中有张修。骆曜教民缅匿法,角为太平道,修为五斗米道。太平道者,师持九节杖为符祝,教病人叩头思过,因以符水饮之,得病或日浅而愈者,则云此人信道,其或不愈,则为不信道。修法略与角同,加施静室,使病者处其中思过。又使人为奸令祭酒,祭酒主以老子五千文,使都习,号为奸令。为鬼吏,主为病者请祷。请祷之法,书病人姓名,说服罪之意。作三通,其一上之天,着山上,其一埋之地,其一沉之水,谓之三官手书。使病者家出米五斗以为常,故号曰五斗米师。实无益于治病,但为淫妄,然小人昏愚,竞共事之。后角被诛,修亦亡。
吕常,蜀郡太守吕乂之父。送刘焉入蜀,因路途阻塞,遂不返。
王累,东汉末广汉人。刘璋部下从事,刘璋遣法正请刘备入蜀,其倒悬于州门以谏,璋不纳。
吕凯,字季平,永昌不韦人,三国时蜀官吏。初仕永昌郡五官掾功曹。时雍闿等闻先主崩於永安,骄黠滋甚。闿又降於吴,吴遥署闿为永昌太守。凯与府丞蜀郡王伉帅厉吏民,闭境拒闿。及丞相亮南征讨闿,既发在道,而闿已为高定部曲所杀。亮至南,表凯为云南太守,封阳迁亭侯。会为叛夷所害,子祥嗣。
向存,时刘璋迎刘备入蜀,欲使取汉中,刘备袭刘璋,以中郎将霍峻守葭萌。存从刘璋围攻葭萌一年,不下,遭霍峻袭击而身亡。
程畿,字季然,巴西阆中人。为人正直,有胆识,才资文武。《华阳国志》载:程畿于刘璋时曾为汉昌长,后因劝阻庞羲叛乱有功官至江阳太守。刘备领益州牧后为从事祭酒,后随军伐吴。刘备兵败,溯江退走,程畿断后。追兵将至,有人劝其弃大船乘轻舟逃走。程畿说:“我在军中,从未临阵
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