第三十三章盘玉下 (第1/2页)
“说文解字谓欲:‘有五德,润泽以温,仁之方也;理自外,可以知中,义之方也,其声舒扬,专以远闻,智之方也;不折不挠,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。)咱们中国人一直就喜欢欲,有这个君子温润如欲之说,所以从以前到现在,就有很多人,想着去把玩一块美欲,而且欲石中的磁场确实可以和人体引起共鸣,对人体确实有好处,所以自古以来就有人养欲,欲养人之说。”
徐硕转过脸看了看,满座寂静,几乎所有的学生的都在认认真真的听着蔡国声的话,还有的甚至拿着手机拍照,录像,徐硕摇了摇头,拍照录像倒是真没必要,还是言传心授最为合适,环境气氛不一样,人能记住的东西思考的东西就不一样,与其录下来回去看,还不如记在心里,现在多多揣摩。
“清代收藏家刘大同在其著述古欲辩中明确的提出文盘、武盘、意盘这三种方法,而现在大多数藏家用个的也还是这三种方法。其中文盘呢就是把一件欲器装在一个小口袋里贴身收藏,但又不能让他贴近肉,一年以后,再用手去摩挲盘玩,文盘往往非常废耗时间,年内往往不能奏效,在南京博物馆现在就收藏者一块在清朝出土的古欲,经专家估算,大概已经被人盘玩了一甲子,所以现在包浆铮亮,润泽无比,同样在清朝甚至还有这样一个传说,父子两人耗费两代时间共盘一块欲的佳话;武盘呢,就是通过人的力量,不断地盘玩,一般在经过一年人的佩戴之后,皮壳渐渐硬,然后用旧白布包裹后,雇请专人日夜不断的摩擦,这样欲石受热就可以把欲器中的杂质盘玩出来色沁不断凝结,欲的颜色越来越鲜亮,大约一年就能恢复欲的形状,但是武盘风险比较大,稍有不慎,就毁于一旦;而意盘则是欲器在藏家手里一边盘玩,一边想着欲的美德,不断的从欲的美德中汲取精华,养自身气质,这是一种极高的精神境界,与其说是人盘欲,不如说是欲盘人,人欲合一,精神通灵。这三者方法各不相同,但是有一点相同就是新坑的欲器切切不可立马盘玩,需在身上温润一年之后再盘玩。”
说到这里,蔡国声举起手腕,看了看手表,笑道“好了,刚好半个小时了,你们谁有问题的话,可以站起来问一问。”
徐硕比较惊诧,他对这欲石不太在行,所以听得还是颇为专注,而蔡老师讲的也颇好,这一眨眼的功夫,时间就过了大半,徐硕刚想举手问个问题,但是却被一个女生抢了先。
“蔡老师,我知道您是鉴宝节目中杂项的专家,所以我想问一下,欲器中的哪些可以算入到杂
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