第59讲：玛拉基书（一） (第1/4页)

各位，我们等一下要继续来讲玛拉基书，就是旧约圣经的最后一卷书。但是首先我要来谈一下所谓旧约先知的一个问题，尤其是我们谈过的这些先知，旧约先知大多是预言以色列的未来，他们预言以色列的未来，但是到现在为止，国内外有很多的教会，他们从来不讲以色列的未来，这是有原因的，因为大家对于以色列未来的预言，有很多不同的看法。其实有三种看法，西方基督教教会的看法，我想大多是不同于我的看法，我前面在介绍旧约先知的时候，谈过我的看法。很多应许讲到耶路撒冷的未来、以色列的未来、以色列在列国中的地位等等，这些应许真的会实现吗？对于这些预言的三种看法如下：

第一种看法是，认为这些应许是有条件的，以色列必须向上帝忠心以及顺服，应许才会实现。但是因为他们对上帝不忠心，也不顺服，这些应许已经被一笔勾消，永远不会实现， 因为条件没有符合。要让上帝的应许实现，除非他们顺从，符合条件。可惜犹太人一直不顺服，而且拒绝承认耶稣是弥赛亚，所以有关他们未来的应许，已经被一笔勾消。这些预言已经全部落空，永远不会实现，这些预言过去没有实现，未来也不会实现。所以有一些传道人从来不谈以色列，或者是以色列的未来。

第二种看法是，这些预言无条件的，不管情况怎么样，也不管以色列人顺不顺服，上帝的应许一定都会实现。这些预言没条件，上帝既然应许，祂会说到做到。但是这派看法对于应许实现的方式，又有两种不同的意见。接下来我来诉各位，这两种不同的意见。第一种是大多数人的看法，认为这些预言已经在基督的教会里实现了，这些预言已经以象征或者是属灵的方式，在教会里头实现。这种看法就是所谓的取代神学，认为教会已经取代以色列，所有跟以色列有关的预言，如今将在教会里实现，不过，是在属灵上实现，而不是按照字面实现。所以我们会被带进天上的耶路撒冷，而不是地上的耶路撒冷，多产和祝福的应许，可以从教会的增长等等看出来，这种说法真的很有意思，我忍不住想调侃一下。因为所有讲到祝福的预言都适用在教会，但是所有讲到咒诅的预言，却完全避而不提，我觉得这样读圣经很糟糕。旧版的钦定本以赛亚书，把所有祝福的应许放在教会，而所有咒诅的应许都放在以色列。我觉得这是严重的偏见，可惜这是大多数教会的看法，认为教会已经取代以色列，以色列在上帝面前已经没有指望，我们必须传福音给他们，就像传福音给其他国家一样，没有别的方法，犹太民族没有未来可言。可

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