第55讲：历代志上下 (第1/5页)

我知道有很多人，每次想把圣经从头到尾读一遍，总是会卡在两个地方，第一个地方就是利未记，很多人都会卡在这卷书。因为突然没有故事可以读，都在讲不相干的律法和仪式。第二个会卡住的地方就是历代志，当年我们教会安排一口气把圣经读过一遍，有二、三个人很可怜，必须读历代志的头九章，各位知道历代志前九章全部都在讲族谱。一串又一串的英文，翻译成英文大多很难念。有几个人很可怜，读了十五分钟全都是希伯来名字。反覆在念谁生谁、谁生谁，其他的事都没有多讲，就是一直在讲谁生谁，谁生谁，整整九章都是族谱。读完这部份以后，接下来好像旧事重演，前面才刚刚读完列王纪，现在又要来读一篇相同的故事。很多不明白为什么同一段历史要叙述两遍，以色列国的历史在列王纪已经叙述过了。历代志又把同样的王和故事重新叙述一遍，到底是为什么呢？在研读历代志之前，我们要先来问这个问题，在英文圣经里面，书卷的顺序有点奇怪。英文圣经的顺序和希伯来圣经的顺序不同。我要用这个图表来跟你们说明。 左边的这一栏跟中间的上方，是旧约希伯来圣经的顺序；中间下方跟中间这栏，则是旧约英文圣经的顺序。从这里可以看出几点，第一、书卷分类的方式不同，希伯来圣经的书卷分成三组，分别是律法书、先知书和圣卷。耶稣复活以后跟两个门徒在往以马忤斯的路上，就是跟他们讲解律法书、先知书还有圣卷当中跟祂自己有关的经文，耶稣的圣经就是分成这三组的书卷。但是我们的圣经很不一样，第一、希伯来圣经的头五卷书和其他经文不同类，这五卷书是律法书，也就是妥拉，是创造主所给的操作手册，这五卷律法书又称作摩西五经，我们叫作创世记、出埃及记、申命记、利未记、民数记和申命记，但是他们是以书卷头几个字命名，所以创世记是『起初』，出埃及记是『他们的名字』，利未记是『祂呼叫』，民数记是『在旷野中』，申命记是『这些话』。因为这是书卷开头几个字，他们一打开书卷看头几个字就知道是哪一卷书。接下来是先知书，先知书又分成两类，第一类是约书亚记、士师记、撒母耳记和列王记。在旧约希伯来圣经中撒母耳记只有一卷书，列王纪也只有一卷书，因为他们只用子音不用元音，所以字数只有一半。但是再译成希腊文、再译成英文以后，字数变得很多，所以就分成两卷书。因为元音让字的长度加倍，才把一卷书变成两卷。希伯来圣经里把这四卷书称作『前先知书』，我们讲撒母耳记和列王纪的时候，说过这不是历史书而是从先知的角度来看历史。撒母耳是早

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