第41讲：以赛亚书（二） (第1/5页)

我们要知道，《以赛亚书》里面包含了四十几年间的预言，而且并不是完全按照顺序，但是我们还是应该看看整卷书的架构。

先来看第一部，大多是坏消息，这我已经说过了。

1到10章是在责备犹大，尤其是耶路撒冷，特别是耶路撒冷城内打扮华丽的妇女，她们花很多钱来买珠宝。照片里面就是从那个年代的耶路撒冷挖出来的珠宝，不晓得你们觉得漂不漂亮，但都是贵重的珠宝，当时的妇女花很多钱买这些珠宝。

再来是13到23章，看蓝字的部分，有一小段讲到要审判别的国家。上帝使用那些国家来管教祂的百姓，但是他们的行为实在是做得太过火了，充满了恶意，行为残暴，对以色列做得真的太过火了，超越上帝容许的尺度，所以上帝要审判他们。上帝会用别的国家来管教以色列，但是，如果那些国家做得太过分，上帝会惩罚他们。

24到34章在讲审判撒玛利亚，就是北方十支派，并且要审判犹大，但是他在这里又穿插了两段好消息，各位记得吗？三明治的架构，坏消息好消息坏消息好消息，然后又是坏消息，两次提到了即将来临的荣耀，免得信息太沉重，让大家看不见未来的指望（指11-12章及35章）。

36到39章在叙述希西家王生病的故事，这是一个历史的转折点，历史的转折点，巴比伦即将取代亚述，成为以色列最大的威胁。这是希西家自取灭亡，因为希西家向当时国势仍然很弱小的巴比伦使者得意洋洋的炫耀耶路撒冷的宝物。

所以前半部有好消息和坏消息，而坏消息很类似阿摩司的信息，责备百姓的悖逆。上帝为了带领百姓回到祂的面前，所以就使用邻国来管教他们，因此他们必定遭遇灾祸，最后遭到被掳的悲惨命运，被上帝弃绝，被掳到异乡，这是上帝的管教，上帝的管教。

但是第一部的好消息是，被掳之后将会有一群余民归回，以赛亚的儿子施亚雅述，名字就是这个含意。再来有一个好消息非常重要，《以赛亚书》前半部宣布会有一个王降生，政权将担在祂的肩上，会有一个王降生，会为万国带来和平。韩德尔《弥撒亚歌剧》的开头就是出自《以赛亚书》的前半部，请记住，这个王要像大卫那样作王，祂将是“永远的父，是奇妙策士，是和平君王，政权要担在祂肩上，祂是由童女所生”，这些全出自《以赛亚书》前半部，描绘将有一位君王降临，再度在以色列掌权，当然这个消息带来了极大的喜乐，连在《以赛亚书》第一部中都有很多喜乐和欢庆。

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