第36讲：那鸿书 (第1/5页)

这是一首德文诗，朗法罗把它翻译成英文，大意是这个样子的：上帝的磨磨得慢，却是磨得非常细，祂耐心站立等候，要将全部都给磨细。

上帝的耐心有用完的一天，上帝非常有耐心，并且充满怜悯，但是祂的耐心会有用完的一天，这是先知的信息。约拿把时机搞错了，当时上帝对尼尼微城仍然有怜悯、有耐心，约拿却以为尼尼微城大限已到，但是到150年以后的那鸿，上帝的时候到了。那鸿也是带来毁灭的信息，但是这次已经没有希望了，这一次他们不可能有正面的反应。

错误的看法是以为上帝永远不会生气、不会惩罚、不会毁灭一个城市或国家，其实上帝会的，祂会的。也许祂不会轻易发怒，但是这不表示祂从不发怒，事实上，上帝的怒气很像炉火上的一锅牛奶，已经用慢火煮了很久，突然间沸腾起来。你如果张开眼睛，会看见上帝的怒气正在酝酿，祂对我们国家的怒气正在酝酿，心眼张开的人会看见，但什么时候会沸腾呢？这是我们要问的问题。不警醒的人不知道已经在临界点，突然间牛奶沸腾，满溢出来，煮的人才赶快跑去厨房喊着说：牛奶溢出来了；但如果你一直警醒，就不会感到意外。

各位，距离约拿150年以后，先知那鸿来了。首先我们来看看那鸿的背景，我已经说过他是北方人。我们要记住，所罗门驾崩以后，南北方一直没有统一。不断发生内战，北方十支派和南方两个支派分裂，北方十支派保留了以色列的国名，南方的两个支派便雅悯和犹大，以较大支派的名称命名，称为犹大国，所以南北两方分得很清楚。约拿是北方人，当时南北已经分裂，而那鸿也是北方人。

我稍微介绍一下历史背景。这些是北方的王，这是亚哈王，你们都知道亚哈王，他娶了一个坏皇后耶洗别；再来是耶罗波安二世，约拿就是在这个时候去尼尼微的；再来是比加王，何细亚王。这期间亚述的势力日渐壮大，在亚哈王的时代，亚述来攻打北方十支派，亚述没有打赢，但是之后会再回来。提革拉毗列色三世作王的时候，亚述回来攻下拿弗他利，拿下一个支派；后来撒缦以色作王的时候又回来，攻下十个支派，以色列的十个支派就此消失，被掳离开以色列地，从此之后就只剩下南方的犹大国。希西家作王的时候，西拿基立来围困耶路撒冷，我们看《以赛亚书》的时候会再探讨这件事，那次的事件非常戏剧化，一个天使独自击溃十八万五千名亚述敌军，天使就有这个本事，等一下我会给你们看十八万五千副枯骨的照片，在耶路撒冷城外被考古学家挖出

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