第160章 吐纳生息 (第1/2页)

修炼“荒破凿刻七式”的第四天。

今天，齐伯仁没有准备任何道具。

“师父，今天的应该和前三天不同吧。”

“徒儿观察的甚是仔细，今天练的是，吐纳？”

“这……说穿了就是学，呼吸？”

“可别小看这吐纳之法，筑一方神玺，有时可是需要连续好几天，是体能和耐力的挑战，这吐纳之法，能提高凿刻过程的续航能力，不仅是凿刻、篆刻同样适用。”

在印象中，一般运动、养生会有这吐纳之法，没想到，同样能运用于筑玺。

“徒弟今日学习到了。”

“徒儿，看好了，荒破凿刻第四式：吐纳生息，耐之永恒！”

只见齐伯仁的腹腔、胸腔以一种十分奇特的规律在起伏，嘴巴是紧闭的，用鼻子呼吸。

呼和吸并不是采用一呼一吸的正常方法，而是采用了三呼一吸的方法。这三呼一吸的间隔时间，也不是平均均分的。

齐伯仁演示了10分钟后，便收势。

“可看明白了，就按照为师刚才的吐纳之法练习。”

“徒儿有一事不明。”

“说来听听。”

“如何知道，自己是否练成了那？”

“这个确实是个好问题。吐纳之法，是伴随一生的，只要多用，身体的耐力水平会不断提高，如果说非要有一个标准来评判是否已经练成了，那就是当你感觉‘时间静止’时，这第一境界，就算练成了！”

“这……好的，师父。”

说实话，乾尘没太懂，齐伯仁不去当哲学老师，就枉费了一番学识。

这包装的语言，听似道理十足，但仔细想来，感觉实在太抽象。

有的时候，齐伯仁有时就是这样，正所谓听君一席话，如听一席话。

也不知道是不是故意的，想让乾尘多思考、多领悟，而把很多关键的信息刻意不说，这对乾尘也实在太有信心了。

当乾尘按照齐伯仁演示时所采用的“三呼一吸”法，以及配合特定的频率、特定的时间间隔尝试时，乾尘立马感觉，完全区别于平时的呼吸。

感觉身体很轻很轻，灵魂能飘出去的那种轻，这感觉无与伦比，也很难描述，仿佛自己是身体的主人，能掌控一切，又感觉灵魂不受控制，有了自己的思想。

这是一种自由和束缚的较量，是一种身体与精神的

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