第93章 (第1/2页)
亨利八世漫不经心地回答:“听说了,一个前修士和一个前修女结了婚,可真有意思,这是故意让魔鬼看笑话呢!”
玛丽·博林没有理会他的戾气,道:“马丁·路德认为教皇在教徒结婚一事上并无权威;修道院和修女院的建立,在圣经上也找不到依据。”
亨利八世转过头,诧异地问:“你赞成他的思想?”
马丁·路德的宗教观,在大众眼里已经很前卫的思想了;可是对于玛丽·博林来说,还是一样充满了糟粕。
马丁·路德赞成婚姻,但是他仍然认为:女人比较劣等,妻子只是“造来服侍男人、做他的帮手”。这样的观点,她自然是不赞同的。
玛丽·博林摇了摇头:“我不赞成他的思想,但我确实认为,他有的地方说的对。比如婚姻一事,不应该归教会管,而应该归国王下辖的世俗法庭或机构管。”
她说完这一番话,心中不免砰砰直跳。
毕竟三年之前,亨利八世还在旗帜鲜明地反对马丁·路德的邪说,而且他还是罗马教廷授予的“信仰捍卫者”。这番话,已经是非常离经叛道的言论。
亨利八世喃喃道:“所以教会没有权力规定谁的婚姻合法、谁的婚姻不合法?”
“对,教会没有此权力。婚姻只是人类的一种契约行为,在世俗的法庭进行裁决即可。而且教皇是上帝的代理人,君主们也是上帝的代理人,教皇的位置并不在君主们之上。在英格兰的历史上,国王的统治比教皇的还早。”
“这些想法,是谁灌输给你的?”
玛丽·博林平静地回答:“是我从历史书中看的,陛下可以找人看看拉丁语和撒克逊语的编年史,里面记载的史实可以证明——王权一直大于教权;英格兰的教会比罗马的更历史悠久。”
亨利八世半信半疑:“红衣主教从来没有告诉过我。”
玛丽·博林差点不厚道地笑出来——红衣主教是教会的人,他怎么可能主动去说,国王的权力比教皇的还要大。
“以教皇为首的教阶制度,并非神意安排,而是人为的制度。耶稣基督从未给他的追随者立法或征税的权利。事实上,基督降临人世时,并不是作为统治者或法官,而是一位子民:他所降临的国家的子民。他没有试图统治,也没有交给他的门徒统治的使命。[注1]”
本应该属于国王的古老权利,被罗马教廷篡夺并垄断了。
亨利八世想与阿拉贡的凯
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