第162章 《草原雄心：朱元璋的崛起》 (第1/4页)

有人甚至将这首诗与《长恨歌》相融合，创造出新的意境：

“这场自问，

我，长宫，沉思冥想，

目光落于脚下这片土地，

百姓们辛勤耕作，偿还得债务，

这一切都让我深思熟虑。”

“朕将助师卸去战袍，

此后皇子们不再延迟朝见。”

嘉靖皇帝偏爱纯色，亦是位虎性之人，

他特别喜欢炼制丹药，但关于仙丹的传说并不多见。

人们或许会感到好奇：在明朝的皇帝中，有谁曾养过宠物妃子呢？

显然，明朝的皇帝中确实存在过这样的情况，不过并不像汉朝那般罕见。

若我们回顾汉朝，或许可以问：

哪位汉朝皇帝未曾养过宠物妃子呢？

韩愈在欣赏这首诗时心想：“这位嘉靖皇帝显然具备一定的武艺，

他所描绘的战争场景如此真实，我猜想他是亲历其境。”

然而，当他继续阅读，却发现了一些更为不雅的诗句。

韩愈目瞪口呆，双眼圆睁：“……竟有如此诗句！完全违背了伦理常纲，这简直是放纵的旋律。”

啊，他突然感到自己的《长恨歌》也受到了某种程度的亵渎。

嘉靖皇帝自命为天池钓翁，即钓虾翁。

然而，这里的钓虾并非指实际的钓虾活动，

而是指金月时期流行的钓虾技艺。

他曾言道：“当你钓到大虾时，切勿急躁地提竿。

让虾拖拽至筋疲力尽之际，再轻轻提起，

那时方能成功钓获。”

嘉靖皇帝因沉浸于娱乐而延误了朝政，似乎大明朝 迎来了秋天。然而，他开始热衷于道教的研究。

据说，他指令严汉子为他搜罗露酒，并对宫廷太监们施加了严苛的要求。太监们积怨已深，遂联合起来图谋反叛，意图勒死皇帝。但太监们的武艺并不高深，他们慌乱中打了个不甚完美的结，因而未能得逞。

嘉靖皇帝侥幸逃离了死神的掌握。

他深信自己的重生是道教神仙的庇护，因此对道教的痴迷愈发深沉。

他迁居至西苑，此后便长居于此，全身心投入道教的学术研究。

他自封号为“太上大罗元仙，四雷都总司，玄菟大真人，万寿侯。”他日常服用丹

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