第185章 听的我一脸懵啊 (第1/3页)
“第一部分还剩下《道术》《六术》《道德说》跟《大政》上下五篇。
我们先来看看六术跟道德说。”
六术的开篇就是德有六理，何为六理？
道、德、性、神、明、命，此六者，德之理也。
接着就是大段大段的论述。
阴阳天地人，尽以六理为内度，内度成业，故谓之六法。
六法藏内，变而外遂，外遂六术，故谓之六行。
这是第一段。
然后后边四大段都是差不多的东西。
讲的全是六，声音之道，以六为首。
人之戚属，以六为法。
数度之道，以六为法。
事物中以六为法者，不可胜数，什么六艺，十二月，六律，六吕，六音，六亲，丧服，数度等。
也就是时间，空间，声音，数学，人伦，宇宙间的一切维度都跟六这个数字有关。
这就是六术这篇文章中写的内容。
“同学们听着可能懵了，贾谊为什么突然要写一篇这样的文章呢？
先不急，我们先把道德说看完再来了解背后的原因。”
道德说的内容更为复杂，它里面用了更复杂更细化的方式重新讲述了一遍。
道德说，也就是道德论，或者说论道德。
再准确一点，这一篇论的其实就是德。
德有六理，道、德、性、神、明、命。
德有六美，道、仁、义、忠、信、密。
如同玉一般，玉的六种变化和形状就分别对应着这些理和美。
后边的大段内容，讲的大意就是人们通过六理、六美可以感知到德，能触摸到德。
六理、六美也可以为人们提供一个上升的、学习的、钻研的路径。
“好啦，为了把这两篇内容讲的更清楚一点，我们现在来看看贾谊那时期的儒家历史。”
孔子生活在公元前500年左右，贾谊生活的汉文帝时期是公元前180年左右。
这中间有着漫长的三百多年的历史。
孔子在世时，收了大量的弟子，多达三千多人，其中有记载的有七十多人。
孔子带着部分弟子一边教学一边去游说各国国君。
在孔子去世以后，这些弟子各回各国，有能耐的去当大夫卿相，没能耐的就去当个老师。
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