第266章 南衙与北司 (第1/2页)
六二:晋如愁如,贞吉。受兹介福,于其王母。
向前进,发愁的样子,坚持下去吉利。得到如此福泽,源于王的母亲。
我们读易经,会发现就像太极图一样,大圆套着小圆,治乱循环,首尾无端。
六十四卦,从乾坤屯蒙到既济未济,从天地初生经历一番之后回到原点,万物未济,又要重新开始循环一遍。
而每一卦的六个爻辞,基本也是从初生,到发展,到极盛,再到盛极而衰,这么一个循环往复的过程。
与其他卦一样,晋卦的六二爻相比初六爻有所进步。在前进的道路上,没有重大的打击、挫折和摧残了,但是还有很多让人发愁的小麻烦。制定的目标也不再很难如期达到,需要保持平和宽容的心态。
这时候,因为一些关键人物的帮助,已经开始有所得了。
中晚唐时期,当皇帝一个比一个疲软昏庸的时候,此消彼长之下,宦官和官僚朝官集团的势力随之逐渐增长。一旦失去皇权的强力压制和平衡,两大权力集团之间不可避免地产生碰撞,于是形成了旷日持久的南衙北司之争。
所谓南衙,是指以宰相为中心,由三省六部等朝廷决策机构组成的朝臣集团。他们掌控着朝政决策权。
所谓北司,是指以枢密使、禁军指挥使为核心班底的宦官集团。晚唐时期,神策军成为拱卫宫廷的主要禁军部队。晚唐书法家柳公权,曾于六十六岁时书《神策军碑》,被认为集唐代楷书之大成,碑文记叙的唐朝皇帝视察左神策军的历史故事。
在节度使拥兵自立的情况下,宦官实际掌握了唐朝的中央军权。
唐朝南衙北司之争的趋势是,南衙高开低走,而北司低走高开。而等到王朝土崩瓦解之日,南衙北司的最终结局只能是尘归尘,土归土。
大唐建国初期,相权几乎可与皇权掰一掰手腕,比如唐太宗李世民立储、唐高宗李治废后,都要先和宰相们商量商量,听取他们的意见。而宰相张柬之更是有能力发动宫廷政变,逼迫年迈的武则天退位。
这时的宦官,确实只是皇帝的家奴,专职负责照顾皇帝及其妻子儿女们的饮食起居。他们的权力在相权面前,只是微不足道的小卡拉米。
到唐玄宗的时候,形势有所改变。
宰相李林甫和杨国忠等人固然还是朝政决策的核心,权倾朝野。但他们在宦官高力士面前,也得老老实实不敢造次。
看起来人畜无害
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