第七十一章 浙东四先生——宋濂 (第1/2页)
宋濂,初名寿,字景濂,号潜溪,祖籍金华潜溪,后迁居金华浦江,明初着名政治家、文学家、史学家、思想家。与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”,又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。被朱元璋誉为“开国文臣之首”,学者称其为太史公、宋龙门。宋濂自幼多病,且家境贫寒,但他聪敏好学,号称“神童”,曾受业于闻人梦吉、吴莱、柳贯、黄溍等人。元末辞朝廷征命,修道着书,受朱元璋礼聘,被尊为“五经”师,为太子朱标讲经。奉命主修《元史》,累官至翰林学士承旨、知制诰,时朝廷礼仪多为其制定,后年老辞官还乡,因长孙宋慎牵连胡惟庸案而被流放茂州,途中于夔州病逝,享年七十二岁。宋濂与刘基均以散文创作闻名,并称为“一代之宗”,其散文质朴简洁,或雍容典雅,各有特色。他推崇台阁文学,文风淳厚飘逸,为其后“台阁体”作家的文学创作提供范本。其作品大部分被合刻为《宋学士全集》七十五卷。
宋濂,自幼家境贫寒,但聪敏好学,曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。元朝末年,元顺帝曾召他为翰林院编修,他以奉养父母为由,辞不应召,修道着书。在我国古代文学史上,宋濂与刘基、高启并称为明初诗文三大家,他以继承儒家封建道统为己任,为文主张“宗经”“师古”,取法唐宋,着作甚丰。他的着作以传记小品和记叙性散文为代表,散文或质朴简洁,或雍容典雅,各有特色。明朝立国,朝廷礼乐制度多为宋濂所制定,朱元璋称他为“开国文臣之首”,刘基赞许他“当今文章第一”,四方学者称他为“太史公”,着有《宋学士文集》。
宋濂,是“开国文臣之首”,他坚持散文要明道致用、宗经师古,强调“辞达”,注意“通变”,要求“因事感触”而为文,所以他的散文内容比较充实,且有一定的艺术功力。宋濂的散文文辞简练典雅,少作铺排渲染。但偶尔有些描写的片断,也能写得相当秀美。各种文体往往各具特点,可以看出变化,不是那么僵板。总的说来,他的文章风格具有密吻于道德规范的特征,同时也具有较高的语言修养和纯熟的技巧,所以能够成为明初文学风尚的典范。
对于宋濂来说,非常可悲的是朱元璋根本不承认他是什么“大儒”,而带有侮辱性地称之为“文人”,因为在朱元璋的政治体制中,已不能够允许有“大儒”——社会的思想指导者存在,皇帝本人就是思想指导者。宋濂最后其实是死于无辜,也反映出明初政治的严酷。
宋濂有两个儿子,长子宋瓒不幸早逝
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